{"id":1318,"date":"2016-04-19T16:31:38","date_gmt":"2016-04-19T22:31:38","guid":{"rendered":"http:\/\/codemar.net\/podcast\/?p=1318"},"modified":"2016-04-19T17:47:50","modified_gmt":"2016-04-19T23:47:50","slug":"presentando-a-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/codemar.net\/podcast\/presentando-a-maria\/","title":{"rendered":"Presentando a Mar\u00eda"},"content":{"rendered":"

\u00bfExisti\u00f3 Mar\u00eda, o es s\u00f3lo un mito?<\/h4>\n
Fuente: Breve curso de Mariolog\u00eda - Pedro Garc\u00eda, cmf<\/pre>\n
 Una pregunta previa <\/strong>que les va a extra\u00f1ar. Ante todo, \u00bfexisti\u00f3 Mar\u00eda, o es s\u00f3lo un mito? Y si existi\u00f3, \u00bfes la mujer que conocemos nosotros, o una mujer vulgar a la que hemos casi divinizado? La pregunta tiene su raz\u00f3n de ser. Sabemos ad\u00f3nde lleg\u00f3 el moderno Racionalismo: a negar la existencia hist\u00f3rica<\/em> de Jes\u00fas. Y si algunos racionalistas aceptan que existi\u00f3, fue un hombre normal, fan\u00e1tico, iluminado, al que sus disc\u00edpulos y seguidores llegaron a constituir nada menos que Dios.<\/em> Pero si eso dec\u00edan los racionalistas, que comenzaron en el siglo XVIII y han seguido hasta nuestros d\u00edas, ya en sus principios les replic\u00f3 alguien, nada menos que Rouseau, tan imp\u00edo y tan inmoral, pero muy inteligente:<\/p>\n
-\u00bfInventar este genio? El inventor ten\u00eda que ser un genio mayor que Jes\u00fas, y ese genio no ha existido.<\/p>\n
Un acto de fe del pobre Rouseau, fe que quiz\u00e1 le vali\u00f3 mucho en la presencia de Dios. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil negar la existencia del Jes\u00fas del Evangelio que el afirmar su realidad hist\u00f3rica. Y lo mismo pasa con Mar\u00eda: \u00bfinventarse esa Mar\u00eda de la Anunciaci\u00f3n, la madre discreta de la vida p\u00fablica de Jes\u00fas, la del Calvario?… El inventor tendr\u00eda que ser un poeta con demasiada imaginaci\u00f3n. Y a ese poeta no lo conocemos. Habr\u00eda recurrido de seguro a la mitolog\u00eda griega o a la egipcia, con dioses que se casan entre s\u00ed o engendran hijos aprovechando mujeres de la tierra etc. etc., y de las cuales nacen dioses o semidioses\u2026 Nuestra Mar\u00eda no le hubiera pasado al tal poeta por la cabeza.<\/p>\n
Si los racionalistas y otros muchos no niegan la historicidad de Mar\u00eda, la despojan de todo su valor de otra manera. La meten en el campo de la psicolog\u00eda, y aseguran que los cristianos la ensalzaron como una necesidad humana imprescindible. El \u201ceterno femenino\u201d de Goethe \u2500se le d\u00e9 al escritor alem\u00e1n la interpretaci\u00f3n que sea\u2500, aparece en la Iglesia como una necesidad del hombre, y la inventa el hombre, porque hab\u00eda que introducir la mujer de una manera u otra. Ten\u00edan que salir por fuerza las teor\u00edas de Freud.<\/p>\n
Falso todo lo que ellos digan, pero vamos a darles algo de raz\u00f3n. Dios, que plasm\u00f3 la naturaleza humana y conoce bien lo m\u00e1s profundo de nuestro ser, quiso que en la Iglesia tuvi\u00e9ramos y sinti\u00e9ramos la figura de la mujer de la manera m\u00e1s bella, m\u00e1s tierna, y vi\u00e9ramos ensalzada en Mar\u00eda a la mujer, que llega a la dignidad m\u00e1s grande con la maternidad divina y la maternidad espiritual sobre todos los hombres. El papa Francisco,<\/strong> al recordar las palabras de Jes\u00fas, \u2018Ah\u00ed tienes a tu hijo\u2026, ah\u00ed tienes a tu madre\u2019,<\/em> comenta: \u201cEstas palabras de Jes\u00fas al borde de la muerte no expresan primeramente una preocupaci\u00f3n piadosa hacia su madre. Cristo nos lleva a Mar\u00eda. \u00c9l nos lleva a ella porque no quiere que caminemos sin una madre\u201d (Evangelii gaudium). Y as\u00ed se explica lo del papa Le\u00f3n XIII:<\/strong> \u201cLas almas cristianas se ven arrastradas hacia Mar\u00eda como por un impulso natural\u201d<\/strong> (Adiutricem populi).<\/strong><\/p>\n
Tanto la Mar\u00eda como el Jes\u00fas de los cuatro Evangelios tienen en los autores sagrados un testimonio ver\u00eddico desconcertante sobre su historicidad,<\/em> y es la sobriedad y naturalidad con que describen los hechos m\u00e1s grandiosos, como observa Ricciotti: ni un \u00a1OH! de admiraci\u00f3n cuando el nacimiento de Jes\u00fas y los \u00e1ngeles van cantando por los cielos de Bel\u00e9n, y ni un \u00a1AY! de dolor cuando Jes\u00fas expira en el Calvario\u2026 Frialdad absoluta. Escriben secamente lo que cuentan los testigos.<\/p>\n
Y en concreto, respecto de Mar\u00eda: \u00bfla conoci\u00f3 Lucas personalmente, y sac\u00f3 de ella sus informaciones? Digamos que no. Para encontrarse con Lucas, Mar\u00eda ten\u00eda que haber muerto en edad demasiado avanzada. Pero Lucas en Jerusal\u00e9n, mientras Pablo estaba preso en Cesarea, pudo hablar con los mejores testigos de lo que cont\u00f3 Mar\u00eda a los ap\u00f3stoles m\u00e1s \u00edntimos, incluidos Pedro, Juan y el primo Santiago, con los cuales Lucas pudo verse m\u00e1s de una vez. En fin, tranquilos todos, que Mar\u00eda es figura hist\u00f3rica <\/em>tan cierta como Jes\u00fas.<\/p>\n
Nosotros, gracias a Dios, conocemos bien a Mar\u00eda por el Evangelio, por revelaci\u00f3n expresa de Dios. Es esa Mar\u00eda que vamos a contemplar y a estudiar en este curso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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